| Якорный канат |
[Ноя. 16, 2009|08:40 pm] |
|
Поехал я тут с соседями кататься на лодке давеча. К тому моменту как мы протрезвели, одумались, и приплыли назад, уже рассвело и был самый отлив. Мы застряли в иле в пяти метрах от причала, и мне пришлось раскачивать нас за мачту, чтоб киль раскопался, и пока я нас туда-сюда раскачивал, у меня из кармана выпрыгнул телефон и утонул вместе с симкой. Это я к чему? Я теперь ничьих телефонов не знаю, так что, американцы, если кто хочет поделиться - напишите, а? Комменты скринятся. |
|
|
| (без темы) |
[Авг. 30, 2009|11:30 am] |
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) fritzmorgen написал длиннющий топовый пост про систему образования. Мой ответ ему в комментах просто ответ перерос, в связи с чем ниже вы найдёте единственно верные многабукф про систему школьного образования: Школа не должна являться складом для детей просто потому, что она им сейчас является. Ниже я попытался вывести (в. т.ч. и для себя) требования, которые, на мой взгляд, общество должно предъявлять системе образования. Начнём с начала: 1) Человек выстраивает свою картину мира из знаний, выстроенных в логические цепочки, где базовые знание, принятые человеком за аксиомы, определяют совместимость его мировоззрения с остальными фактами. Знания для картины мира могут быть приобретены из Интернета, в подъезде со стены, из исторических опусов Фоменко, или в школе, из учебника. 2) Человеческая природа и структура нашего общества, или, шире — современной цивилизации — очерчивает круг областей знаний, которые среднестатистического индивида так или иначе затронут. Любой человек столкнётся рано или поздно с моральными дилеммами, необходимостью принятия политических решений, задастся вопросом, откуда взялись птички и как они летают. Этот же принцип работает и в обратном направлении: некоторые области знания, которые с большой степенью вероятности будут полезны и интересны человеку, останутся недоступны для него без обладания основами из других областей. Физика недоступна без математики, биология — без химии. Отдельный вопрос — являются ли преподаваемые в школе предметы наиболее важными и затрагивают ли основные необходимые области знаний? По-моему, набор дисциплин недостаточен (та же формальная логика, философия, статистика, или преподаваемая на должном уровне экономика необходимы), но все основные ныне преподаваемые дисциплины также необходимы: Литература — помогает познавать человеческую природу, обеспечивает духовный рост, необходимый для эффективного функционирования общества, опирающегося на современную этику, иллюстрирует историю.
Русский язык — учит эффективно вербализовать мысли, повышает чёткость и доступность их изложения, способствует эффективному обмену информацией.
История — помогает познать человеческую природу, предостерегает от ошибок предыдущих поколений.
Математика — служит языком для всех точных наук, одним из основных языков описания мира.
Биология — объясняет устройство живой природы.
Химия и физика — объясняют устройство неживой природы.
Ну и т.п. Другими словами, все вышеперечисленные дисциплины являются никакими не продвинутыми, а базовыми, и отвечают на вопросы, которые ставит перед собой практически любой человек. Вопрос лишь в том, получит ли он верные знания, забьёт ли башку мусором, или будет ли сидеть и до конца жизни гадать, на каких принципах основана функциональность автомобиля.
( Далее )
Из всего вышесказанного, пожалуй, можно и вывести требования, которым в теории должна соответствовать система образования: она должна при первой возможности давать набор академических знаний, которого будет достаточно для составления для себя общей объективной картины мира. Всё остальное — уроки физкультуры, программирования, развитие у детей жизненно важных навыков, и т.п. непосредственно к системе образования отношения не имеет и не должно идти системе образования во вред. Впрочем, нет ничего плохого в том, чтобы пользоваться существующей инфраструктурой (школами) для «всего остального». Разумеется, существующая система образования нуждается в радикальной реформе. Сейчас школьники запоминают факты (часто устаревшие или ненужные), и лишь некоторые из них при этом понимают суть вещей. Учителя, вместо того, чтобы зазубривать преподаваемый материал, должны учиться ставить перед детьми вопросы, которые создали бы в их головах вакуум любопытности, и тогда дети и сами засосут все знания, которые им подсунут. Но это - совсем другой разговор. |
|
|
| Лодка |
[Июн. 4, 2009|07:53 pm] |
Обстоятельства заставляют меня остаться в Пенсаколе ещё на год, в связи с чем я решил поменять условия проживания со скучной квартиры на домик поближе к работе, чтоб на велосипеде ездить вместо ожирения. Попёрлись мы в выходной день с подругой колесить по району в поисках объявлений "фор рент". К сожалению, кроме белым по красному знаков "МОЛИТЕСЬ ЗА НАШИ ШКОЛЫ!", ничего интересного мы напротив прилично выглядящих домиков не обнаружили. Утомившись за день от косых взглядов праздных реднеков и скинов, я случайно свернул на неправильную улицу при попытке въехать на хайвей, и - о чудо - на берегу самого ажно залива мы наткнулись на такую вот вакансию:
Не стану углубляться в детали, но, путём манипуляций с семейным бюджетом, беззастенчивого запугивания, полной надрыва мольбы, отключения кабельного ТВ, ловкости рук и врождённого обаяния нам удалось сойтись с хозяевами на сумме, назначительно превышающей наши нынешние затраты на арендную плату. Так что теперь мы будем жить в доме на палках.
Дело осталось за лодкой. Я хочу лодку с парусом, шоб не гребсти, но без мотора, шоб экологично. Исходя из бюджетных ограничений, я могу себе позволить примерно такое судно:
Помню, наши дачные друзья купили себе в России какой-то надувной катамаран, оранжевый такой, отечественного производства, каждется, и он очень шустро рассекал. Интересно, есть ли что-то подобное в США, или надо импортировать? В общем, буду искать. |
|
|
| (без темы) |
[Мар. 31, 2009|01:24 am] |
Последние 25 лет прошли на Западе под знаком sustainability - "устойчивости", причём, в первую очередь, экологической устойчивости. С одной стороны, неразрешённые глобальные проблемы имеют тенденцию причинять масштабные же неприятности, так что акцент на ресурсах понятен. С другой, меня лично куда больше занимает вопрос личной "микро-устойчивости" - то есть, независимости небольших сообществ от мегакорпораций по штамповке дешёвого ширпотреба. При этом, лично я способен лишь на совсем малогероические жертвы и ни в какие экопоселения переезжать не собираюсь. Остаётся надеяться, что технологический прогресс позволит найти достаточно практичные решения даже избалованным лентяям вроде меня, и тогда мы организуем собственное поселение и будем в нём томно лениться. Наверное, в достижении такого состояния устойчивости и заключается максимально возможная личная независимость без отрыва от социума.
В США такие мысли посещают много кого. Причём, под знаком этой самой sustainability, а так же децентрализации и деглобализации, возникают и воскрешаются совершенно разные по духу общественные и, как часть их, технократические и околотехнократические течения. Например, существует целая куча сайтов, посвящённых плавке металла во дворе собственного дома. "На коленке" разрабатываются технологии плавки алюминия с использованием отработанного растительного масла или вообще плавки металлов в микроволновке. С хай-тек фронта наступают репликаторы. Ещё пара десятилетий, и собственные компьютеры (возможно) будем печатать, не вылезая из домашних тапок. Оченно хочется поучавствовать в проекте, собрав такую хрень самому, и даже есть намерение этим заняться, если вдруг (хаха) образуется свободное время. |
|
|
| О наивности |
[Фев. 9, 2009|10:42 pm] |
В комметах к предыдущему посту постоянно всплывает тема наивности. Так вот, существует две стадии её эволюции. Первая -- "розовые очки" -- вызвана комбинацией отсутствия жизненного опыта и, пожалуй, защитной реакцией подсознания, задача которого -- беречь своего хозяина от всяких стрессов, приукрашивая действительность.
Вторая -- "коричневые очки" -- вызвана недостатком жизненного опыта и защитной реакцией подсознания на полунеизвестную и местами враждебную действительность, а так же поыткой компенсировать уязвимость первой стадии. Что-то вроде вызванной изнасилованием фригидности.
Наивно полагать, что все независимые лаборатории публикуют сравнительный анализ антивирусов исключительно под чей-то заказ, что Путин не победил бы на выборах, если бы на ТВ не было цензуры, что все работники всех правозащитных организаций "отрабатывают гранты", и что весь Владивосток управляется автоперегонной мафией. |
|
|
| Созидательная сущность капитализма |
[Янв. 23, 2009|09:00 pm] |
Читайте хорошую статью:
В центре концепции Шумпетера предприниматель — вроде бы тот самый предприниматель, который ради 300% прибыли готов на любое преступление, но Шумпетер видит другого человека. Он видит новатора, который всеми своими силами внедряет в хозяйственную жизнь то, что сейчас называют инновациями. Это как раз то, чего так не хватает в нашем обществе, в нашей экономической жизни. Тех самых инноваций, которые заставляли бы экономику перестраиваться, уходить от сырьевой направленности. И самое главное, давать людям возможность раскрывать свой творческий потенциал. Инновации не только ради того, чтобы сделать кого-то богаче, а для того, чтобы люди могли себя творчески реализовать.
К сожалению, тема, затронутая в процитированном отрезке, развёрнута не полностью. Чем дальше, тем больше я убеждаюсь, что самая полная творческая свобода в материальном мире может быть достигнута в первую очередь предпринимателем или, ежели шире, человеком, обладающим возможностью материализовать своё видение (? - американцы говорят "vision"). И инженеры, и, зачастую, учёные, и даже всякие-разные прикладные "креаторы", в конечном счёте, пректируют мост/отрабатывают грант/разрабатывают рекламную кампанию для некоего органичного целого, пусть и являющегося совокупностью их творческих плодов, но, всё же, очерченного по контуру видением человека на вершине пирамиды. Мне кажется, что принципиальная разница между социализмом и либерализмом лежит в плоскости предположений о природе видения. Социализм предполагает универсальность видения каждого и способность дркгих людей полностью разделять его -- видимо, исходя из общей иерархии ценностей. Либерализм такого предположения не делает. При всём моём желании жить в Мире полудня, история намекает, что либеральное общество приведёт людей в свой Полдень куда раньше, чем социалистическое. Интересно, кто-нибудь раскрыл тему Либерального полудня? Т.е. -- наверняка "да", но интерсено -- кто? |
|
|
| (без темы) |
[Дек. 21, 2008|01:13 am] |
Мне почему-то кажется, что россияне испытывают неиллюзорные мученья от малейших доз критики, это вообще наша (и моя) характерная черта, производная от жизненной установки "понты дороже денег". А уж в национальном масштабе — так вообще «хычь стой, хычь падай». Если вас угораздит высказать среднестатистическому ру-блоггеру неудовлетворение общим состояние дел в стране, вам тут же сообщат, что вы — хаятель, только что Предали Родину, а у всех остальных, между прочим, всё ещё хуже. Разумеется, моё положение вообще плачевно, поскольку в Россию я наезжаю хорошо если раз в полтора года, а сам продался сотоне и ЗОГу и по статусу обязан люто расово ненавидеть то, Чему Всем Обязан. То есть, критика с моей стороны вообще, в принципе, не может содержать ничего справедливого, а душа-то болит :)
Другими словами, если у вас течёт сливной бачок, и вам об этом рассказал сосед по коммуналке, он - предатель Коммуналки. А если из квартиры с евроремонтом заехал погостить двоюродный брат и рассказал, что, если купить стульчак, то не надо будет висеть над унитазом на корточках, то это исключительно от того, что он Продался и Выслуживается. Никакой другой мотивации у него быть не может.
Однако к чему я всё это? Вот тут лжюзер ultranomad сделал отличный перевод статьи некоего Кевина Маэрса, ирландского, как в наших интернетах принято говорить, публициста. Там же ссылка на оригинал.
( Read more... ) |
|
|
| (без темы) |
[Дек. 20, 2008|06:20 pm] |
|
Вообще, ЖЖ - очень полезное явление. Я никогда бы не смог себе представить, что ТАКОЕ количество людей отделено от меня непреодолимыми каньонами мировоззренческих отличий. |
|
|
| (без темы) |
[Дек. 19, 2008|06:04 pm] |
- А почему толпа с факелами и граблями приближается к нашему дворцу?
- Они больше не могут перегонять иномарки, ваше Величество...
- Если у них нет иномарок, пускай перегоняют жигули!
Ну вы помните, чем там всё закончилось. |
|
|
| (без темы) |
[Дек. 17, 2008|09:48 pm] |
Via missashleyjean
Наверное, баян, но я всё равно переведу:
38-летний житель Cole Авеню завяил в полицию, что 9-го сентября в его дом было совершено вторжение. Мужчина сообщил, что он был дома один и мастурбировал, просматривая порнографический фильм, когда в его подвал проник посторонний и, угрожая ему пистолетом, стал снимать его на видеокамеру. По словам пострадавшего, нарушитель скормил его собаке какие-то грибы, от чего собака скончалась. |
|
|
| (без темы) |
[Ноя. 30, 2008|01:10 pm] |
Всем привет!
Вот, забрёл чего-то :)
Какие у кого новости?
Поскольку ничего интересного я за последний год особо не сформулировал, созидательное начало нудило-нудило и вынудило наконец меня на залив фотак.
Фотки ветряков.
( Ещё фотак )
Ещё я хочу сказать, что совершенно забуксовал в плане идеологического роста. Если честно, то ничего более дельного, чем прочитанный 8 (!!!) лет назад "Град Обречённых" Стругацких я для себя так и не отыскал. Жизнь, свобода, любовь (ЖСЛ) - высокие идеалы, я их, конечно, разделяю, но как наполнить ими жизнь? Продать себя в рабство? Найти женщину в песках и вырыть с ней себе котлован, чтоб потом всю жизнь оттуда карабкаться? Храм творчества, открытий, познания, борьбы, и т.п., возведённый человечеством самому себе, по крайней мере, даёт возможность им любоваться, его достраивать, в нём, элементарно проводить человекослужения. Да и ЖСЛ, по большому счёту, - опорная конструкция сего сооружения. Я что ли коммунист?
В общем, если кто-то понимает, о чём я, - что мне прочесть? И вообще, не пора ли открыть Первую атеистическую церковь? А то люди скоро совсем запутаются и растворятся в термоядерном взрыве. |
|
|
| ЖЗЛ |
[Дек. 24, 2007|05:28 am] |
Привет! Я ещё жив.
За последние четыре месяца я опять переехал, побывал на свадьбе друга в Москве, проторчал месяц в Северной дакоте, где температура днём лениво колебалась между -15 и -30, провтыкал поступление на MBA, и почти поборол интернет-зависимость.
( Дакота выглядела так, 300 Кб )
Я, вообще, хочу сказать - бросайте вы этот рунет, тут в центре зала какие-то тараканьи бега кровоточащих самолюбием прыщавых карл.
Лучше, вон, скачайте музыки. Манилов Пайот :) |
|
|
| (без темы) |
[Авг. 2, 2007|03:08 pm] |
Вот в этом весь жж:
Сплетня, слух - "инфа".
Насплетничать - "скинуть инфу". |
|
|
| (без темы) |
[Июн. 13, 2007|08:06 pm] |
Письмо от коллеги, целиком:
"Эврика! Знаешь, что такое potato gun?"
Чувствую, за этим стоит нечто революционное. |
|
|
| (без темы) |
[Июн. 11, 2007|08:24 pm] |
Вот как-то так примерно я думаю и про гламур, и про Несогласных:
Я бы сначала разобрался с определениями. Что такое “гламур” и “потреблянство”? Это культура с такой шкалой ценностей, в которой форма является высшей ценностью, и, следовательно, определяет содержание. Ты настолько хорош, насколько хорошо ты, грубо говоря, одет, а остальные твои качества куда менее важны. В обществе, где ни честность, ни ум не гарантируют успеха, а кичиться подлостью и хитростью в открытую всё-таки небезопасно (как это было в отмороженные 90-е), гламур есть компромиссный инструмент утверждения себя как находящегося выше «умных» и честных». Другими словами, гламур настолько антинароден, насколько «умён и честен» народ.
Безо всякого сомнения, лет ещё через сто (или даже тридцать) бывшие бандиты эволюционируют и дальше в сторону цивилизованного общества, это объективный закон общественного развития (делёж – закрепление имущественных прав – создание системы защиты этих прав – правовое общество), но, насколько я понимаю, вы ставите себе задачей спасти нынешний, уже существующий «умный и честный» народ (ибо новый и без вас рано или поздно появится, только он вряд ли будет "русским"), а он столько, сколько займёт эволюционный период, не протянет. По-моему, если нынешние профессора ещё успеют пожить достойно – вы со своей задачей справились, если же профессорство войдёт в моду после смерти последнего поколения нынешней интеллигенции, и придётся с нуля выращивать новую – вы потерпели поражение. |
|
|
| (без темы) |
[Май. 28, 2007|03:14 pm] |
Песня:
Я вчера на улице
Укусил прохожего
За ли-цо,
А он меня сразу сцуко молотком по голове,
Теперь хожу контуженный
Под-ле-цом |
|
|
| (без темы) |
[Май. 26, 2007|12:32 am] |
 Всякий раз, забыв дома свой замороженный "фунт еды", хожу туда. Прозвал "Pork mermaid". Иногда на террасе сидит реднек и, словно Березовский революцию, подкармливает аллигаторов, кидая в них хлеб. Они всплывают и, лупоглазые, отвлекают официанток, дав им лишний повод забыть про мой десерт. Говорят, что обедаю я, как настоящий южанин. Ну и действительно, не жрать же гамбургеры :) |
|
|
| (без темы) |
[Май. 25, 2007|11:17 pm] |
http://peresedov.livejournal.com/313176.html#cutid1
Хорошо, кстати, что "интеллигенция" вновь становится ругательным словом. Чем слово ругательнее, тем интеллигенция интеллигентней, тем лучше отфильтровывается всякая поверхностная шваль, тем ближе перерождение. А нам как раз нужна новая-хорошо-забытая-старая точка отсчёта и такая же новая система координат. |
|
|
| (без темы) |
[Май. 1, 2007|10:20 pm] |
Я уважал верующих, а потом приехал в Штаты. А тут православная мамаша и вновь обращённый в иудаизм папаша спорят в суде о том, делать ли сыну обрезание. Ну как же, на какой ярлык всё-таки кликнуть? Это ж ведь принципиальное решение, определяющее всю суть последующей человеческой жизни - стиль шмоток (пойдёт ли ему ермолка?), причёску (а пейсы?), разрешённые позы шоб трахаться, количество праздников в году... Опять-таки, надо выбрать мальчику правильные корни. Вдруг вырастет с неподходящими прадедами? Как он войдёт в приличный дом с такими прадедами? С другой стороны, православие – это несколько экзотично. А породу и так видно.
Религия - это, конечно, дел сложное и неоднозначное. И разный там ваххабизм с изуродованными гениталиями африканских девочек - это печально, но, всё-таки, окончательно религия теряет право на существование и становится бессмысленной лицемерной глупостью здесь, в мультикультурном американском обществе. Нету ничего хуже жонглирования пустыми ярлыками. Если в мире можно выбирать себе даже бога - о какой ответственности, о каком здравом смысле может идти речь? Надеюсь, эта пустая пакость захлебнётся собственной фальшью. |
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
| |
|
|
